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12/22全國媽祖會12週年會慶活動系列
照片為苗栗天后宮天上聖母
祈求臺灣經濟重返亞洲四小龍之首,東亞稱雄,建立厚實中小企業。

12/22全國媽祖會十二週年會慶
照片台北天后宮天上聖母
祈求國泰民安 風調雨順
民生物資油、電、瓦斯下降 臺灣人民薪水上漲

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相簿新增台中旱溪樂成宮慶祝建宮260週年天上聖母遶境活動寫真。

由於遶境隊伍過長,礙於時間關係 僅提供部分活動照片, 敬請見諒

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相簿新增102年度台中郭王會遶境活動寫真。

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新竹城隍廟相傳的百年古井,廟方表示已封起來。
目前是無法看到的。
祈求新竹都城隍爺 懲惡揚善。
讓少數不肖製造不實飲食相關產品，傷害人健康賺取黑心錢而富有的商人能受到應有得懲罰，
否則一般弱勢老百姓很難對抗大財團。又常求助無門。
只能請神明主持正義了  

 甲午年(103年)新港奉天宮國際媽祖文化節--山海遊香迎媽祖[初稿] 

一年一度 宗教盛事 ~~ 【甲午年(103年)新港奉天宮國際媽祖文化節--山海遊香迎媽祖[初稿] 】 103年2月6日 甲午年 正月初七日 新港奉天宮→新港鄉民代表會主席洪鴻然服務處→新港奉天宮董事長 何達煌招待所→民雄國中下車→嘉義縣議員黃嘉寬服務處→民雄街面→民雄保安宮→民雄慶誠宮→民雄大士爺廟(駐駕) 103年2月7日 甲午年 正月初八日 民雄大士爺廟08:00→東勢湖三宮大帝廟10:00→民雄工業區(江厝店街面)→愛之味公司、愛之味第一生技公司(午餐)12:00→耐斯集團總公司13:30 →耐斯百貨公司、耐斯王子飯店14:30→嘉義中庄廣寧宮15:00→龍山寺玉旨聖王宮→嘉義上帝廟→嘉義天后宮→嘉義真武宮→嘉義文財殿(駐駕) 103年2月8日 甲午年 正月初九日 嘉義文財殿08:00→崎頂大福興宮08:30→嘉義世明慈惠堂09:20→灣橋北極殿10:00→鹿滿天奉宮10:40→白杞寮玉山岩10:10→白杞寮爐主厝、內埔青岩宮12:00→半天岩紫雲寺13:30→嘉義縣議會副議長張明達服務14:30 →番路受皇宮15:10→嘉義大雅路陳公館16:00→嘉義市區遶境→嘉義 福安館(駐駕) 103年2月9日 甲午年 正月初十日 嘉邑福安館→嘉義市區遶境→新港奉天宮嘉義市臨時行館 103年2月10日 甲午年 正月初十一日 新港奉天宮嘉義市臨時行館→嘉義市區遶境→嘉義市保德宮 103年2月11日 甲午年 正月初十二日 嘉義市保德宮08:00→埤麻腳09:00→慧明社醒善堂09:30→北新太子宮 10:00→北新玉賢宮10:30→麻魚寮古恩宮11:00(午餐)→嘉太工業區(點心)15:00→過溝鼎新宮17:00→瓦厝福安宮18:00→溪北六興宮(駐駕) 103年2月12日 甲午年 正月初十三日 溪北六興宮08:00→舊埤上帝廟08:30→新舊埤保安宮09:00→新舊埤三王府09:15→新埤桃花宮09:30→灣內公館娘媽堂10:00→灣內鳳山宮(午餐) 12:00→嘉義縣政府14:00→嘉義縣議會14:45→大槺榔開基祖廟15:45→ 朴子配天宮(駐駕) 103年2月13日 甲午年 正月初十四日 朴子配天宮08:00→雙溪口石碼宮08:30→下寮石碼宮09:10→雙溪口 天興宮10:00蒜頭五安宮11:00→蒜頭永安宮11:30(午餐) →雙涵保安宮13:00→安和安和宮14:00→潭大復興宮14:30→大山傢俱15:00→菜公厝保安宮16:30→香港香藝文化園區17:00→新港奉天宮
訊息感謝全國媽祖會臉書社團會員謝聖凱師兄熱情提供

稍早發生今年下半年最大地震，願大家平安
今天就來討論之前全國媽祖會李師兄 希望能與大家分享討論的消息,
有些人可能知道,有些人或許不知道
那就是廟會宗教活動大本營 台南市政府最近新規定
廟會活動只能在神轎抵達及離開後各放一串鞭炮,而且十點後一律禁止放炮
引起台南廟會信徒錯愕,還舉出鹽水蜂炮可以放，只准州官放火不准百姓點燈，
為何其他廟會只能限兩串?
那跨年 台南市政府是否有要放煙火?
我想放炮這答案是見人見智，但我想對多采多姿的廟會大本營台南的宗教活動未來定是一大隱憂，而且還不知道是否會引發連鎖效應，各縣市也跟進?
不知道大家看法如何? 歡迎到全國媽祖會臉書社團一同討論。此議題。

之前看到報紙有的廟宇似乎很高興其宗教百景票選排名非常前面，其實不要開心得太早。因為這活動有很多缺失。如果是本會會員應該可以得知，本會之前已po文反對內政部發動的宗教百景票選活動。除了反對將宗教當作如同票選夜市之商業化模式。
更重要的從古今中外歷史發現，如中東及歐洲地區有好多次都是因為宗教競爭引起的戰爭，恐佈主義不就也和宗教有相關。
臺灣的宗教及神佛目前都和平相處，基本上神佛也不會搞競爭，都是凡人在搞競爭，可惜現在是政府帶頭搞宗教競爭，這並不會給台灣社會帶來祥和，也違反宗教帶給大家祥和的本質。不要以為台灣目前不會像歐洲或中東國家有因宗教引起戰爭，就帶頭搞競爭關係。
另外就是票選制度不公平，眾人投票只占30%，反倒是僅有二十多人的專家團卻握有最後70%決定權，比例有些失衡。
而且有的廟宇同質性卻可以占兩個投票選項，有的廟宇也很知名卻連入選都沒有。以下隨便舉個例全國媽祖會認為每年有許多進香團及香客蒞臨應入圍票選，卻沒有入圍票選的寺廟，例如宜蘭協天廟、協天宮，宜蘭南方澳南天宮、花蓮慈惠堂，彰化王功福海宮、嘉義溪北六興宮、嘉義笨港口港口宮等。
隨便舉例許多人氣超強的廟宇都沒有進入票選，所以真不知道辦這活動意義何在？感覺只是浪費錢而已，拉其他廟宇幫已經很知名的寺廟活動背書，讓其獲得政府補助有那麼一些的正當性而已，倒不如將經費學一些宗教團體拿去濟貧做公益還比較有意義，
因此宗教百景票選這活動根本沒有什麼意義，也沒有什麼值得高興的。
因為還有很多人氣強的寺廟根本沒有進入票選，獲得的排名也不具有客觀性。
而且宗教活動應是著重在於傳承，而不是著重宗教活動參與的人多或人少，對該地區的人民來說他們的宗教活動不會因為人多或人少或知不知名而打折扣，就認為該活動不具有意義或價值性吧。

這幾天有全國媽祖會的會員和我討論最近內政部一個計畫宗教百景票選活動。
看一下計畫內容現第一階段的宗教百景票選活動似乎完全沒有什麼意義。
頂多是拉其他各地區的宗教活動幫某些已經比較知名的活動背書而已，讓其補助好像多了那麼一點正當性而已。
會說此活動沒有意義的理由在於
台灣現存既有的各宗教活動都有該地方的特色與該活動的意義。
應尊重每個地方不同的宗教活動與特色。這也是台灣多元宗教文化也讓我們生活更豐富的原因之一。
幾個國內比較知名的宗教活動，只要廟宇的人員願意花錢或花時間在媒體等方面做推廣行銷或辦活動，幾年下來自己就會有一定成果與知名度存在。

宗教活動應是著重在於傳承，而不是著重宗教活動參與的人多或人少，對該地區的人民來說他們的宗教活動不會因為人多或人少或知不知名而打折扣，就認為該活動不具有意義或價值性吧。

現在這個宗教百景票選活動弄得和夜市推廣票選一樣，帶了濃濃的商 業行銷。我想台灣各地的宗教活動存在並不是為了商業行銷而成立。 很多宗教活動來源一開始都與商業活動無關。而且宗教活動不應該有 太重的商業性在裡頭吧。否則失去教化人心的意義。

幾個比較知名的宗教活動，老早每年各媒體都會報導，相關地方政府 也早有幫忙做推廣活動，有些人潮多的自然會帶動商圈發展起來。

全國媽祖會電子報第五十一期
國曆四月廿八日(星期日)農曆三月十九日
財團法人新竹市內天后宮內媽祖廟
恭請天上聖母聖駕(內媽祖)出巡遶境大典
04/28(日)嘉義布袋龍江庄(新厝)龍天宮天上聖母進香活動
出發(06:30)→笨港口港口宮(07:30)→鹿港天后宮(10:30)
→朴子配天宮(17:00)→回到龍天宮(18:30)
財團法人西螺福興宮"西螺媽祖"(太平媽)螺陽迎太平遶境大會香活動

於民國102年(歲次癸己年)
起駕: